일제의 탄압을 견디다 못한 주시경은 중국으로 망명하기로 마음먹었어요. 하지만 그는 뜻을 이루지 못했어요. 가족들과 작별인사를 하고 집에 돌아왔는데 갑자기 가슴이 답답해 오기 시작했어요. 그는 손을 쓸 틈도 없이 숨을 거두고 말았어요. 1914년, 그의 나이 서른아홉 살이었어요.

그가 죽은 뒤 그가 하던 연구를 제자들이 이어갔어요. 최현배 등이 조선어학회를 만들어 한글을 지켜내는 운동을 벌이고, 발전시켰지요. 일제의 감시를 피해 전국에서 쓰고 있는 우리말을 모으는 ‘말모이 작전’을 펼쳤고, 『조선말 큰 사전』을 펴내려고 했어요.

그런데 일제가 조선어학회를 강제로 없애버리고, 10여 년이 넘게 써온 『조선말 큰 사전』 원고 등 연구하던 자료를 모두 빼앗아 갔어요. 다행히 얼마 후 서울역을 정리하다 원고가 발견되었고, 1957년에 『조선말 큰 사전』을 완성해 펴냈어요.

조선말 큰 사전

독립기념관

다행히 주시경 선생의 제자들이 그가 이루지 못한 꿈을 하나둘 이루긴 했지만, 그의 이른 죽음은 너무도 안타까운 일이에요. 그가 조금 더 살아 연구를 계속했다면, 한글 연구는 더욱 발전했을 거예요.

그래도 우리글의 가치를 알아본 주시경이 있었기에, 오늘날 우리는 한글을 편하고 자유롭게 사용할 수 있는 거랍니다.

“나라의 바탕을 보존하려면 우리 말과 글을 잘 지켜야 하오. 나라의 바탕이 날로 쇠하면 나라를 다시 일으킬 가망이 없소이다.”

그는 나라를 되찾으려면 우리 말과 글을 잘 지키고 연구해야 한다고 생각했지요. 일제가 우리글을 국어라고 하지 못하게 하자 ‘한글’이라는 이름을 붙인 것도 바로 주시경 선생이에요. 한글에는 ‘크고 바른 글’이라는 의미가 담겨 있지요.

우리 말과 글에 관한 책인 『말의 소리』 , 한글 문법을 체계적으로 정리한 『국어문법』 이라는 책을 썼어요. 최초의 국어사전으로 볼 수 있는 『말모이』 도 썼지요.

자신의 호도 ‘크고 하얀 샘’이란 뜻의 순 한글 이름인 ‘한힌샘’으로 바꿀 정도로 한글을 사랑했어요. 하지만 한글을 연구하고 지키는 길은 쉽지 않았어요. 일제의 탄압이 만만치 않았거든요.

말의 소리

독립기념관

한글을 가르치는 무료 강습소를 열어 우리글을 배우고자 하는 사람들에게 가르침을 주었지요. 국어강습소에는 남자, 여자, 젊은이, 늙은이 할 것 없이 한글을 배우고 싶어 하는 많은 사람이 모여들었어요.

“어이쿠, 주보따리 선생이 또 전봇대에 부딪혔군, 저러다 이마가 남아나겠나?”

사람들은 책을 한가득 보따리에 싸고 다니는 그를 주보따리 선생이라 불렀어요. 그는 걸어 다니면서도 늘 한글을 골똘히 생각했어요.

“우리 말과 글을 체계적으로정리해서 우리말 사전을 만들어야겠어.”

그는 우수한 한글을 잘 정리해야겠다는 결심을 했어요. 한글 전반을 연구하는 국문연구소에서 지석영 등과 함께 한글을 연구하기 시작했어요. 세로 쓰기 대신 가로 쓰기를 주장했고, 통일된 하나의 표기법을 만들어야 한다는 생각을 했어요.

이러한 상황을 두고 볼 수만은 없었던 서재필을 비롯한 지식인들이 1896년 『독립신문』을 펴내고, 독립협회를 세워 나라를 지키기 위한 노력을 벌였지요.

서재필은 『독립신문』을 한글로도 만들어 누구든 쉽게 읽을 수 있도록 해 우리 민족을 깨우치려고 했어요. 어느 날 서재필이 주시경을 찾아와 신문 만드는 일을 도와달라고 했어요.

“일반 사람들과 부녀자들도 읽을 수 있도록 한글로 된 신문을 내면 좋을 텐데, 가능할까요?”

“네, 할 수 있습니다. 우리말을 소리 나는 대로 쓰고, 띄어쓰기를 잘하면 됩니다.”

독립신문을 읽고 있는 사람들

주시경의 생각대로 『독립신문』을 한글로 낼 수 있게 되었어요. 그는 독립신문 교보원(교정보는 사람)이 되어 『독립신문』 기사를 꼼꼼히 검토하며 교정을 보았지요. 기사문을 고치며 띄어쓰기, 점찍기 등을 처음으로 해보았어요.

한글로 된 독립신문을 읽으며 세상에 대해 눈 떠가는 사람들의 모습을 지켜보는 주시경은 마음이 뿌듯했어요. 헐버트도 『독립신문』 만드는데 큰 도움을 주었지요. 이후 주시경은 동료들과 함께 우리말과 글을 더욱 열심히 연구했어요.

그의 집안은 중인 집안으로, 집안이 넉넉하지 않아 여섯이나 되는 주시경의 남매들은 굶기를 밥 먹듯 했어요. 열두 살 무렵 황해도에 살던 주시경은 서울로 올라와 살게 되었어요. 큰아버지 집 양자로 들어가게 되었거든요. 그 덕분에 서울의 서당에서 양반집 아이들과 함께 공부를 할 수 있었지요.

“왜 이렇게 뜻도 제대로 알 수 없는 한자를 공부해야 할까? 소리 나는 대로 쓸 수 있는 우리글이 있는데…”

주시경은 서당에서 한문과 유학에 대해 공부할수록 고민이 깊어졌어요. 그러면서 차츰 한문으로 된 책 대신 한글에 관심을 두게 되었지요.

주시경은 1894년 배재학당에 입학하게 되었어요. 이 학교는 미국인 선교사가 세운 근대식 사립학교에요. 그곳에서 그는 새로운 학문을 배우며 비슷한 생각을 가진 청년들을 만났어요. 주시경의 생각도 점점 바뀌었어요.

특히 주시경은 헐버트를 만나면서 그로부터 새로운 세상에 대한 이야기를 들었어요. 세계의 여러 나라가 자기 나라 말과 글을 쓴다는 걸 알게 되었지요. 그동안 몰랐던 드넓은 세상을 알게 되었고, 중국과 조선에 대한 생각도 변했어요.

“언문(한글)이 중국 글자보다 더 필요하건만 사람들이 그것도 모르고 업신여기니 어찌 아깝지 아니한가!”

외국인인 헐버트는 이런 이야기를 할 정도로 한글의 우수성을 너무 잘 알고 있던 사람이었지요.

배재학당에 다니던 많은 청년들은 신학문을 배우며, 조선을 새롭게 변화시켜야한다는 생각을 하게 되었어요. 훗날 일제가 한국을 식민지로 삼았을 때 독립 운동에 참여하는 사람들도 많았지요. 그 중 한 사람이 주시경 선생이에요.

배재학당 역사박물관(서울 중구)

“주보따리 선생님, 일요일인데도 어딜 그리 바삐 가시나요?”

“우리글을 가르치러 국어강습소에 간다오.”

“그러시군요. 선생님 덕분에 많은 사람들이 우리글을 배울 수 있겠군요. 수고하세요.”

주보따리 선생으로 불린 이 분은 누구일까요? 그는 왜 쉼 없이 우리말을 가르치려고 한 것일까요?